ARGUMENTO (Explicar en pocas líneas la historia completa sin emitir juicio)
La historia gira alrededor de tres amigos; Gerardo, Nano y Raymundo, adolescentes aproximadamente de 16 años, que roban gasolina y se conducen por diversos escenarios guatemaltecos con el único objetivo de conseguir los medios para poder visitar la playa.
Durante la trama los jóvenes se enfrentan a diversas situaciones, que ponen a prueba sus valores, amistad y su propia en medio de un clima de inseguridad y violencia. Al final logran conseguir su objetivo, sin embargo todo lo que hacen para conseguir dicho viaje redunda en el rompimiento de reglas.
Ellos se mueven constantemente, sobrepasando todo tipo de límites: los de la propiedad privada, los que separan el barrio donde viven y los de las buenas costumbres.
CONFLICTO (es el motor que da sentido al desarrollo de un argumento)
Cada uno de los protagonistas presenta diversos problemas y escenarios de conflictos de los cuales tratan de huir. Tratando de escapar de la realidad que viven planifican un viaje a la playa, pero este objetivo da paso a que vivan innumerables situaciones de peligro.
Conflicto: Escapar de un escenario de violencia y problemas y poder olvidarlos.
SECUENCIAS (sucesión de hechos que siempre tiene dos formas de resolverse)
De acuerdo a lo observado en la película creemos que las situaciones se dan de la siguiente manera:
DISFORIA SITUACIÓN EUFORIA
Situación Inicial:
La película inicia con disforia, pues Gerardo está robando gasolina y maltratando a Mario, un joven con retraso. Además durante las primeras escenas se puede observar los conflictos que cada uno de los protagonistas presentan.
Proceso:
A media que avanza el film, se presentan los escenarios en los que viven Gerardo, Nano y Raymundo y se puede percatar de la violencia y maltrato de los que son objeto alguno de los protagonistas. También se puede observar que el clima en el que viven los lleva a cometer actos nocivos.
Final:
La película concluye con los protagonistas en la playa, después de haber pasado por un sin fin de situaciones difíciles, los tres jóvenes logran su objetivo.
Programa:
La historia es protagonizada por Gerardo, Nano y Raymundo, los conflictos emocionales que viven cada uno de ellos, aunado al ambiente en que viven permite descubrir un sin número de situaciones que viven los adolescentes.
Anti programa:
Junto a la historia de los tres chicos, se desarrollan las historias paralelas de:
• Padre de Nano: un hombre mayor, violento y golpeador.
• La hermana de Nano: Una niña de 14 años que está embarazada de Raymundo
• La tía y la madre de Raymundo, ambas preocupadas por la amistad del adolescente.
• El policía de la garita.
OPOSICIONES:
Padres de familia que representan la autoridad, las reglas, la madurez y el control.
Los adolescentes: que representan la juventud, la inmadurez, la violación de las reglas impuestas por las autoridades, la desobediencia a sus padres.
PERSONAJES
Principales:
Gerardo, Nano y Raymundo.
De reparto:
Padre de Nano, la tía y la madre de Raymundo, el policía de la garita, el bartender, los indígenas atropellados.
EL TIEMPO (el tiempo sirve para ubicar la situación inicial , el proceso y la situación final , en un espacio temporal y definido).
La historia inicia por la tarde, cuando se ve a Gerardo robando gasolina, la trama se desarrolla por la noche y finaliza en la mañana siguiente cuando después de haber conducido por toda la madrugada, llegan a la playa.
LOS ESPACIOS dentro del programa narrativo, sirven para ubicar los lugares donde se desarrolla el argumento
La historia se desarrolla en la ciudad de Guatemala, durante la película se pueden observar diversos escenarios como: La playa, Zona 4 de Mixco , el Naranjo y otras colonias.
LO DENOTADO:
Los protagonistas roban gasolina para dirigirse a la playa, la situación de violencia en la que viven, las situaciones peligrosas a las que se enfrentan. Utilizan un vocabulario soez en casi toda la película.
LO CONNOTADO:
Los actores principales son de un status medio, pues poseen ciertas comodidades, también se viven en un clima de conflictos entre ellos mismos y con sus familias. No respetan las reglas y no existe el respeto entre padres e hijos.
PROPUESTA IDEOLÓGICA
La propuesta ideología expuesta en la película es representar a unos jóvenes que viven en un clima de violencia en sus casas y en la sociedad. Los conflictos que viven en la juventud y la manera como los encaran.
Comentario Personal:
Cuando vi la pelicula en clase me parecio aburrida, plana y sin argumento.
Al verla en casa cambie de opinion, me parece bastante real y refleja la sociedad guatemalteca en algunos aspectos, el clima de violencia intrafamiliar,los conflictos a los que se enfrentan los adolescentes.
sábado, 7 de noviembre de 2009
lunes, 26 de octubre de 2009
Teoría del Mal gusto o Arte Kitsch
“El enemigo del arte es el mal gusto”.
Una bola de cristal con una torre Eiffel dentro, en medio de un paisaje nevado; los papeles pintados que imitan las vetas de la madera; las estatuas de cartón piedra; el cristal de Murano en forma de animalitos, o las flores de plástico.
El kitsch es un concepto estético y cultural que en su origen ironizaba con la relación arte barato y consumismo: hoy designa la inadecuación estética en general y permite comprender en gran medida las formas de la cultura y el arte contemporáneos, llenos de producciones alternativas que se relacionan constantemente con el kitsch promoviendo efectos baratos, sentimentales y muchas veces dirigidos para el consumo masivo.
El origen de la palabra kitsch tiene varias acepciones, si bien se sabe que se origina en los mercados de arte de Munich entre los años 1860 y 1870 en la jerga de pintores y comerciantes de para designar material artístico barato o fácilmente comercializable.
Algunos autores creen que esta palabra intraducible de origen alemán deriva de la palabra inglesa sketch “diseño, esbozo, bosquejo, boceto, croquis”, mal pronunciada por los artistas de Munich y aplicada a esas imágenes baratas compradas como souvenir por los turistas angloamericanos. Otra interpretación sostiene que su origen debe buscarse en el verbo alemán verkitschen, que en dialecto mecklenburgués significa “fabricar barato”. También se lo asocia con el verbo kitschen que al sudoeste de Alemania significa “recoger basura de la calle y también hacer muebles nuevos a partir de los viejos”.
La palabra se popularizó en los años 1930 por los teóricos Clement Greenberg, Hermann Broch, yTheodor Adorno. En aquella época, el mundo del arte percibía la popularidad del kitsch como un peligro para la cultura. Adorno percibía esto en términos de lo que él llamaba la industria cultural, donde el arte es controlado y planeado por las necesidades del mercado y es dado a un pueblo pasivo que lo acepta. Lo que es comercializado es un arte que no cambia y que es formalmente incoherente, pero que sirve para dar a la audiencia ocio y algo que mirar.
Apogeo de lo KITSCH
El kitsch apelaba a un gusto vulgar de la nueva y adinerada burguesía de Munich que pensaba, como muchos nuevos ricos que podían alcanzar el status que envidiaban a la clase tradicional de las élites culturales copiando las características más evidentes de sus hábitos culturales.
Calinescu, menciona tres características que definen un objeto Kitsch; enviar un mensaje, ser producido masivamente significando más la identificación del consumidor con un nuevo status social y menos con una respuesta estética genuina para ser adquiridos a un bajo costo.
"cuando se dice que una obra ronda el kitsch es como cuando se dice que ronda la genialidad o la grandeza".
Eco, también hace referencia del kitsch, entrado en el concepto a través de la “Estructura del mal gusto”, y establece que el mal gusto en el arte seria la prefabricación e imposición del efecto, con lo cual lo kitsch, sería una especie de “mentira” o falta experiencia, que nos acerca al disfrute de lo estético, pero de un modo envasado, característico de un público perezoso que desea participar “…en los valores de lo bello, y convencerse así mismo que lo disfruta, sin verse precisado a perderse en esfuerzos innecesarios.”
Así Eco establece al kitsch como una de las formas más aparentes de la cultura de masas, y por tanto cultura de consumo.
La inclusión de lo kitsch en los medios…
La Brasileña Lidia Santos en su libro “Kitsch Tropical” establece: el kitsch como fenómeno del gusto, se identificaría con el mal gusto que se opone al buen gusto del arte. Con esto los medios de masas serian los promovedores de una mediación entra la sociedad tradicional y la sociedad moderna, en lo que el kitsch en Latinoamérica vendría a ser una respuesta realista a lo que fue el boom del realismo mágico durante los 60’s.
Sin duda el fenómeno moderno del kitsch nació para llenar un vacío, la demarcación del tiempo del ocio fijado fuera de las horas de trabajo, con su promesa de diversión y placer concentrados dentro de ese tiempo, constituyeron una fuerza que presionaba por la formación de una supuesta cultura que se adaptara a las necesidades de una nueva clientela que necesita consumir.
Con ello el nuevo trabajador urbano, sometido en la fabrica o la oficina a un régimen laboral estricto, compensa esta rendición de su autonomía personal con un ocupación intensa del tiempo que le quedaba libre, transfiriendo la búsqueda de identidad individual a las experiencias simbólicas y afectivas ahora definidas como especificas del ocio. Así la eficiente racionalidad moderna logro establecer la mezcla perfecta para el “nuevo individuo moderno”, y lograr la conversión de la cultura en una mercancía reproducible, y de este modo el individuo moderno se satisface de su necesidad de cultura a través de la materialidad del objeto de consumo.
Con el advenimiento de los nuevos avances comunicacionales, la culturización de las masas trae consigo la creación de distintos motivos populares, que son extendidos por la radio, la televisión y el cine.
En la antigüedad el “mal gusto” se lo rechazaba y criticaba, en la actualidad ha tomado una nueva connotación y es representada en los mass media como un símbolo de lo bello, lo sublime y es acogido de la mejor manera; un ejemplo a colisión es la novela BETTY LA FEA, que barrio con el mejor rating a nivel nacional, y tubo cobertura a nivel internacional, fue una producción diferente, novedosa, innovadora; la esencia de la novela cobra vida al resaltar como bello lo grotescamente feo, y es la imagen del personaje tan kitsch, fuera de lugar, y para la estética se podría decir que esta out.
AL FINAL TODO ES kiSTCH
· Lo Kitsch puede definirse como un intento sistemático de huir de la realidad cotidiana, en el contexto de la cultura de masas significa “Falsa conciencia estética” a través de la cual el hombre llena su tiempo libre con la máxima excitación a cambio de un mínimo esfuerzo.
· El kitsch es el tipo de arte que el consumidor medio podría desear poseer y exhibir en su casa. Incluso cuando se exhibe en otros lugares, el kitsch esta ideado para sugerir algún tipo de intimidad artística, una atmósfera saturada de belleza.
· El hombre ha desarrollado la actividad de consumo en su modo de vida y su relación con el ambiente. El consumo como valor rige las costumbres del hombre por su significación. El fenómeno kitsch se basa en una cultura consumidora. Aunque en la esfera personal del hombre hay situaciones kitsch, actos kitsch, objetos kitsch.
· Los medios de comunicación contribuyen directamente al advenimiento de una cultura homogeneizada perfectamente, esta se refleja en el fenómeno según el cual las diferencias de edad y de status intelectual y social tienden a hacerse irrelevante.
El El Kitsch está presente en el ambiente; respiramos, vemos, creamos y “consumimos” Kitsch. Pues hasta las sopas instantáneas sin valor nutrimental están consideradas dentro de lo Kitsch si la sometemos a “todo aquello que parece ser, pero no es”.
lunes, 12 de octubre de 2009
TRANSITANDO la subjetividad poética & la Comunicación
Desde mi pequeña vida
Desde mi pequeña vida
te canto
hermano
y lloro tu sangre
por las calles derramada
y lloro tu cuerpo
y tu andar perdido.
Ahora estoy aquí
de nuevo contigo
hermano.
Tu sangre
es mi sangre
y tu grito se queda
en mis pupilas
en mi cantar mutilado.
Margarita Carrera.
Como parte del curso, el pasado 5 de octubre asistimos a la presentación publica del libro “Transitando entre la subjetividad poética a la comunicación”. Una antología de poetas guatemaltecas. La actividad tuvo lugar en el teatro de Cámara del teatro Miguel Ángel Asturias y contó con la participación de distinguidas personalidades del ámbito literario.
Transitando entre la subjetividad poética es una recopilación de la Licda. Rossana Estrada Búcaro en la cual exalta a la mujer en todos los aspectos de su vida.
Exalta el valor de la mujer en la sociedad….
Exalta el poder de la mujer y sus logros…
Exalta a la mujer y su creatividad al escribir.
De acuerdo a lo apreciado a continuación desarrollamos lo siguiente:
Manipulación del Contenido: (ruptura de las reglas)
Esta antología rompe con las reglas, pues se trata de poemas que fusionan vivencias personales, sociales y culturales de mujeres que ven la vida de un determinado punto de vista. Y al juntar todas estas experiencias el resultado es la realidad que vive la mujer en un determinado tiempo y a la vez permite que el lector se conecte con el poema.
Ambigüedad: (muchas interpretaciones dentro del mensaje)
Como mencionábamos anteriormente las experiencias vividas son personales y únicas, el receptor la interpretara según el cúmulo de sentimientos y experiencias que haya vivido. Esto porque cada escritora interpreto su realidad y vida de una manera diferente y eso lo vemos plasmado en cada uno de los poemas que leyeron.
Algunas hablaron sobre la relación con su madre, otras de violencia hacia las mujeres, etc. Pero al final cada una de ellas resaltó la dicha de ser Mujer.
Auto referencia: (el autor habla de si mismo)
Cada poema es la hoja de vida de estas mujeres, por que en ellas plasmaron sus vivencias, conflictos y relaciones con sus seres queridos.
Hipercodificación (muchos códigos)
En esta presentación se pudo apreciar una diversidad de códigos:
Visual: Este código fue apreciado desde el inicio de la actividad con el grupo de baile garifuna a fuera del recinto.
La Escenografía fue sencilla permitiendo que los asistentes centraran su atención en quienes leyeron los fragmentos.
La iluminación jugo un papel importante pues toda la atención la dirigida a las participantes, así como el vestuario que lucieron fueron determinantes en esta actividad.
Lo escrito y lo oral fueron la razón de ser del evento, porque las mujeres que leyeron cada uno de estos poemas le dieron vida con su voz y caracterización a cada verso.
Propuesta Ideológica
Básicamente la ideología de está antología es la exaltación de la mujer y del género femenino. "El sentido del término género ha evolucionado, diferenciándose de la palabra sexo para expresar la realidad de que la situación y los roles de la mujer y del hombre son construcciones sociales sujetas a cambio".
Pues en cada poema pudimos apreciar como conciben cada una de estas escritoras a las féminas y el papel que desempeña cada una de nosotras en nuestra sociedad.
Como estuvo la Actividad…
Al final creo que la actividad necesitó de más organización, pero aun así nos gusto.
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